Imperio Incaico

Imperio inca

El imperio incaico, fue el imperio de mayor extensión de América precolombina, su territorio se denominó Tahuantinsuyo y estuvo conformado por cuatro regiones o cuatro suyos: Collasuyo, Chinchaysuyo, Contisuyo y Antisuyo, su territorio tenía un área aproximada de 1'700,000 km² y se extendía a través de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile, fue el territorio más extenso de América precolombina.

Características generales:

• Es considerada la cultura más desarrollada del mundo antiguo en Sudamérica.

• Es el resultado de un proceso de desarrollo desde los tiempos de Chavín, Paracas, Nazca, Mochica, Tiahuanaco, Wari, Chimú, Sicán, Chincha, entre otras culturas y pueblos de estos territorios.

• Estuvo dividido en dos parcialidades: Hanan (poder político) y Urín (poder religioso). Además, de la división en los cuatro suyos: Chinchaysuyo, Collasuyo, Antisuyo y Contisuyo.

• Tuvo un carácter multinacional, era una cultura pan andina (se extendió por gran parte del territorio peruano y de otros países actuales).

• Entonces, los Incas vendrían a ser una gran síntesis histórica del mundo andino hasta ese momento.

Fuentes para el estudio de los incas

Fuentes arqueológicas:

• Todas las evidencias materiales.

• Restos fósiles, monumentos, cerámicas, tejidos, etc.

• Por ejemplo; Machu Picchu, la momia juanita, etc.

Fuentes escritas:

Conformada por todos los manuscritos, documentos y publicaciones que se hicieron desde el inicio de la invasión y conquista española (versión española de los hechos).

Primeros documentos escritos:

• Crónicas: Documentos redactados por los cronistas a partir de la invasión y conquista española.

• Visitas: Procedimientos de inspección realizada por los visitadores (autoridades españolas).

• Probanzas: Procedimiento ante las autoridades del Estado colonial peruano, realizado por los curacas y los miembros del ayllu.

• Documentos de extirpación de idolatrías: Documentos sobre la eliminación de diversas formas de práctica religiosa realizada por los indígenas.

Origen inca

Orígenes de los incas: Las leyendas más conocidas que tratan de explicar el origen de los Incas son las leyendas recogidas por los cronistas.

• Inca Garcilaso de la Vega: Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo.

• Juan Díez de Betanzos: Leyenda de los Hermanos Ayar.

Origen histórico:

• Los incas descendientes de los Tiahuanaco que escaparon de la región del sur andino por la invasión de los aymaras (siglo XII).

• Recorrieron relieves agrestes por más de 50 años, estableciéndose al final en Acamama en el Cuzco.

• Lucharon por dominar Cuzco con otras étnias como los Poques, Lares, Ayaruchos (Alcahuisas), Ayarmacas, Huallas, Antasayas, Sahuaseras, etc.

Localización del Tahuantinsuyo

A. Ubicación del Tahuantinsuyo:

• Se denominó Tahuantinsuyo (región de os cuatro suyos).

• Tahuantinsuyo significa las “cuatro regiones del Sol.”

• Su capital fue el Cusco (ombligo del mundo).

• El Tahuantinsuyo se localizaba en la parte central y occidental de América del Sur.

• Latitud: entre los 2° de latitud norte y los 36° de latitud sur.

• Los cuatro suyos: Chinchaysuyo (norte), Antisuyo (este), Contisuyo (oeste) y Collasuyo (sur).

B. Territorio incaico:

• El área o superficie total que ocupó el Imperio incaico durante su mayor esplendor fue de 1'700,000 km² .

• Ocupaba parte de los actuales países de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile.

C. Límites del Tahuantinsuyo:

LÍMITES DEL IMPERIO INCAICO
N°	DIRECCIÓN	LÍMITES
1.	NORTE	Pasto, Colombia (Ríos Ancasmayo).
2.	SUR	Río Maule (Sur de Santiago de Chile).
3.	ESTE	Ceja de Selva.
4.	SUBESTE	Pampas de Tucumán (Argentina).
5.	OESTE	Océano Pacífico.
✎	Diario El Informativo: Límites del Imperio Incaico.

D. División del Tahuantinsuyo:

• Collasuyo: Sudeste del Cusco (Meseta del Collao).

• Chinchaysuyo: Noreste del Cusco (Costa norte y sierra central).

• Contisuyo: Oeste del Cusco (Costa y Sierra Sur).

• Antisuyo: Este del Cusco (Cordillera de los Andes y límite con la selva).

Gobernates incas

Dinastías incas: Hurin Cusco y hanan Cusco.

A. Hurin Cusco: Primera dinastía inca (poder religioso), durante esta dinastía los incas sólo dominaron en Cusco y en sus alrededores.

B. Hanan Cusco: Segunda dinastía inca (poder político), durante esta dinastía se efectuó la gran expansión del imperio inca.

Conducta inca

Normas de conducta incaica: La moral incaica se resumía en tres mandamientos:

• Ama sua: "No seas ladrón".

• Ama quella: "No seas ocioso".

• Ama llulla: "No seas mentiroso".

Estas leyes inculcaban en cada individuo la honradez, el trabajo y la verdad. Así de esta forma, se lograría una sociedad disciplinada, laboriosa y favorable al estado imperial.

También, existían otras prohibiciones que tenía que acatar el pueblo como: El homicidio, el aborto, el afeminamiento, el adulterio, el rapto, la violación de doncellas, la embriaguez, la injuria, la ira y la envidia.

El quebrantamiento de estos preceptos era sancionado rigurosamente.

Trabajo Inca

Trabajo incaico: Se caracterizó por su obligatoriedad, equidad y alternabilidad, la gran masa de las diversas clases sociales del pueblo constituyó la fuerza de trabajo del imperio; gracias a ella es como se pudo construir innumerables obras y desarrollar una extensa producción agrícola y ganadera.

Organización de la fuerza de trabajo incaico:

A. El ayni: (Reciprocidad familiar).

• Es un intercambio de trabajo entre los grupos domésticos que conformaban un ayllu.

• Era un perpetuo negocio sujeto a intereses. Es un trabajo interesado; dar para recibir, un dame y toma sin fin. Podía eludirse, es decir, no realizarse.

B. La minca o minga: (Colectivismo).

• Eran las faenas colectivas en obras del bienestar de toda la familia extensa (ayllu).

• Generaba vínculos de solidaridad.

• Tenían que ser cumplidas obligatoriamente.

• Era un delito no obedecer esa disposición, podía ser expulsado el miembro del ayllu (se convertía en un paria). No era controlada por el Estado sino por las costumbres de la comunidad.

C. La mita: (Trabajo del Estado).

• Es el trabajo estatal muy bien organizado por los administradores del Estado inca.

• A cambio de ese trabajo el Estado les entregaba comida, bebidas, ropa, etc.

• La mita producía para el Estado Inca: cultivos de tierras, cuidado del ganado, explotación de minas y lavaderos, confecciones de armas, objetos artesanales, servicios personales (chasquis, tambos, puentes, caminos, levas de ejército, etc.).

• La mita lo realizaban los adultos casados entre los 18 y 50 años. Pues a estos el Estado les proporcionaba tierras (topo) cuando se casaban.

• La mita era una labor por turno no ha perpetuidad. A los trabajadores se les denominaba los mitayos, los cuales eran reclutados de los ayllus para la construcción y obras del Estado.

• Los mitayos eran entonces los productores directos que laboraban 12 horas diarias, mientras que los administradores eran los productores indirectos encargados por el Estado para el cumplimiento de la mita.

• Clases de mita: Mita de servicio general, mita de servicios especiales.

• Mita de servicio general: Construcción de caminos, puentes, llactas, templos, fortalezas, tambos, etc.

• Mita de servicios especiales: Cargueros del sapainca, acllas, chasquis, artesanos, músicos, danzantes, etc.

D. Otros trabajos:

• Acllas: Trabajo de mujeres a favor del estado.

• Yanaconas: Trabajo servil.

• Piñas o Pinas: Trabajo de esclavitud incipiente.

En apreciación del historiador Waldemar Espinoza Soriano, existieron las siguientes formas de trabajo:

• El personal.

• El familiar.

• El ayni o reciprocida.

• La minga o colectivismo.

• La mita o estatal.

• Del ejército profesional.

• El servil.

• De los piñas o esclavos.

• El libre de los artesanos centro y sur costeños.

• El de los mercaderes del litoral y del extremo norte del Chinchaysuyo.

• El indirecto de los administradores del Estado.

Ayllu

Ayllu: Es la unidad celular de la familia incaica, los integrantes del ayllu tenían vínculos de sangre (eran parientes), territorial (habitaban la misma área geográfica), económico (realizaban la misma actividad económica), totémico (poseían el mismo origen), etc.

Procedencia preincaica: El ayllu era una institución que procedía de la etapa preincaica, adquirió en el Tahuantinsuyo connotaciones propias.

Tipo de familia: Los ayllus eran familias extensas comúnmente denominada familia de familias, estaba integrada por miles de familias unidas por vínculos: Sanguíneos, ancestrales, territoriales, religiosos, laborales, etc.

Jefe del Ayllu: Los incas trataron de que el ayllu fuera una organización política y económica eficiente que le permitiera tener el control de la población y lo hizo a través del curaca o jefe de ayllu quien fue el intermediario entre el Inca y el pueblo.

¿Quiénes integraban el ayllu?: El ayllu era un grupo familiar constituido por miembros de varias familias naturales, todos vinculados por lazos familiares, religiosos, políticos y económicos.

Números de personas en el ayllu: Entre 200 y 300 personas.

Trabajo entre los miembros del ayllu: Existía la reciprocidad o ayuda mutua que se materializaba a través del ayni y la minga.

Sociedad inca

Arquitectura incaica

Arquitectura inca: Arte mayor en que los incas supieron ser maestros, hermanó la belleza con la utilidad, superando el concepto de la arquitectura funcional para ofrecernos otra que por la labor de sus piedras muestran excepcional originalidad, por ejemplo: La piedra de los doce ángulos, símbolo de esta gran arquitectura.

Características de la arquitectura incaica: Fue sencilla, sólida, simétrica, poligonal y ciclópea.

Tipos de arquitectura incaica: Arquitectura civil, arquitectura religiosa, arquitectura militar, arquitectura civil militar religioso.

Educación incaica

Educación inca: Fue esencialmente clasista, sólo la nobleza tuvo acceso a la educación. Era una educación para que la clase en el poder sepa cómo gobernar. El pueblo recibía una educación manual y práctica. La educación del pueblo era trasmitido por los padres (según el sexo).

Centros de formación incaica: Yachayhuasi, Acllahuasi.

Yachayhuasi: Casa del saber, lugar donde se educan los hijos de los nobles, a cargo de: Amautas (maestros) y harvicus (poetas).

Acllahuasi: Casa de las escogidas (jóvenes escogidas por el Estado), fueron centros de formación femenina (talleres textiles) y estaban a cargo de mujeres jóvenes (hijas de nobles y de hatun runas).

Administración incaica

Organización administrativa incaica: Los incas tuvieron una eficiente estructura administrativa que les permitió mantener la unidad de todo el Tahuantinsuyo y atender las necesidades de los diferentes pueblos y regiones del imperio.

Colcas: Eran almacenes de alimentos en grandes cantidades. Fueron grandes depósitos donde se guardaba y almacenaba el excedente productivo. Sus recintos contaban con canales de ventilación y sistemas de drenaje. La red de distribución de colcas comprendió 2.000.000 m³.

Tambos: Eran depósitos al lado del camino o Qhapaq Ñan.

Pirhuas: Depósito de alimentos familiares.

Administración poblacional incaica

El inca Pachacutec por la necesidad de controlar verticalmente a la población, de empadronarla y tener un control del tributo, organizó a las familias en forma quinquenal y decimal.

SISTEMA DECIMAL DEL IMPERIO INCAICO
N°	ORGANIZACIÓN	FAMILIAS	JEFES	ELECCIÓN	PERÍODO
1.	PUREJ	1 familia	Purej camayoc	Comunidad	1 año
2.	PISCA	5 familias	Pisca camayoc	Comunidad	1 año
3.	CHUNCA	10 familias	Chunca camayoc	Comunidad	1 año
4.	PISCA CHUNCA	50 familias	Pisca chunca camayoc	Comunidad	1 año
5.	PACHACA	100 familias	Pachaca camayoc	Comunidad	1 año
6.	PISCA PACHACA	500 familias	Pisca pachaca camayoc	Comunidad	1 año
7.	HUARANGA	1000 familias	Huaranga camayoc	Inca	Varios años
8.	PISCA HUARANCA	5000 familias	Pisca huaranca camayoc	Inca	Varios años
9.	HUNO	Huno camayoc	Huno camayoc	Inca	Varios años
✎	Diario El Informativo: Sistema Decimal Incaico

Cerámica incaica

Fue utilitaria, las vasijas incaicas de arcilla tenían casi el mismo modelo en todo el Tahuantinsuyo. Las decoraciones halladas predominantes son los dibujos geométricos. Los colores usados eran el rojo, negro, blanco, anaranjado y morado.

Funciones: La cerámica inca tuvo funciones prácticas y mágicas.

• Función práctica: De carácter utilitario (vasijas, ollas, huacos etc.).

• Función mágica: Utilizada en actos religiosos.

Principales ceramios: Los ceramios que más destacan son el quero y las vasijas grandes llamadas urpos (aríbalos).

• Quero: Vaso ceremonial por lo general de madera.

• Urpo o aríbalo: Vasijas o cantaro utilitario de gran tamaño, donde se guardaban grandes cantidades de chicha de jora, su base era cónica y su forma globular (algo cónico) y polícromo. Max Uhle lo denominó Aríbalo (como los tazones griegos).

Textilería incaica

Era muy desarrollada, los incas utilizaron el algodón y la lana de los auquénidos (llama, alpaca, vicuña). Los vestidos se caracterizaban por la finura de la trama y por la vivacidad y la variedad de colores. Los tejidos eran uno de los bienes más apreciados en el incario, se usaban en eventos religiosos, políticos y sociales. Eran los obsequios más significativos.

Material de los vestidos incaicos:

• Vestido del Inca: Para la vestidura del Inca se utilizaba la lana de la vicuña.

• Vestido del pueblo: Para la vestidura del pueblo se utilizaba la lana de la alpaca, llama y algodón.

Tejido incaico

Los tejidos indicaban la procedencia de los que la usaban según su diseño y motivos, indicaban el estatus social de las personas. La producción de tejidos a gran escala estaba garantizada gracias al trabajo de las acllas.

El tejido más fino era el cumbi, sólo para uso exclusivo de las élites dominantes, mientras que el tejido más simple y para uso de la gente del pueblo era la abasca.

• Cumbi: Prendas de vestir finísimos, elaborada con lanas de vicuña que se adornaban con plumas, con metales preciosos, chaquiras y conchas de colores.

• Abasca: Mantos y ponchitos de los hatunrunas (hecho de lana de camélido).

• Otros tejidos: Fajas, uncus, anacos, llicllas.

Ganadería incaica

La ganadería de los Incas ha tenido una enorme importancia en su organización económica, la tuvo incluso para las culturas pre-incas. Esta ganadería estaba integrada por diferentes especies de camélidos, únicos en esta parte del continente, entre ellos tenemos: La llama, la alpaca, la vicuña y el guanaco.

Características de la ganadería inca:

• Único pueblo en toda América que practicó la ganadería y el pastoreo.

• Domesticaron los camélidos andinos o auquénidos.

• Supieron aprovechar y clasificar a las llamas: Por su carne, por su lana y por su utilidad (transporte).

• Aprovecharon la carne y la lana de la vicuña.

• El cuero de los auquénidos era utilizado para hacer ojotas o prendas de vestir.

• Inclusive hasta los excrementos eran utilizados como abono.

• Se construyeron sistemas de irrigación en las pampas, alto andinas (hábitat de las vicuñas)

• La finalidad de los sistemas de irrigación fue incrementar los ichu (pastizales).

• Al incrementarse la cantidad de ichu se incrementó la población de vicuñas.

• Camélidos domesticados: Llama y alpaca.

• Camélidos no domesticados: vicuña y guanaco.

• Además aprovecharon la carne de cérvidos (venado y tarugo) y del cuchi (cerdo andino), el cuy, la vizcacha y de aves como las perdices.

Comercio incaico

Comercio incaico: Consistió en la distribución y circulación de bienes en base al trueque (realizado en ferias llamados catus).

Catu: Era el lugar del intercambio inca, Los catus fueron lugares abiertos ubicados en las esquinas de las plazas o en una calle amplia. En él se realizaba el trueque o intercambio. Para realizar el intercambio se destinaba uno o dos días a la semana, no se realizaban en forma permanente. Hacia los catus llegaban los pobladores y se ubicaban de acuerdo a los productos que llevaban.

En el catu el vendedor se colocaba detrás de sus productos ubicados en hileras y en montoncillos; luego los interesados se acercaban con otros productos y se ponían de acuerdo para el intercambio.

Trueque: Intercambio inca, era un sistema mediante el cual la población andina del Tahuantinsuyo intercambiaba entre sí sus productos tanto agrícolas como ganaderos. El trueque es la forma más primitiva y elemental de intercambio o canje. Consiste en el cambio directo de un producto por otro producto. Si bien parece que este proceso es fácil, en la práctica resulta dificultoso, por cuanto quien desea intercambiar un producto tiene que encontrar a una persona dispuesta a canjearlo con otro de valor equivalente.

El trueque o intercambio andino no se efectuaba con el fin de obtener ganancias y acumular riquezas, se trata sólo de hacer circular los productos o bienes destinados al consumo con el objeto de satisfacer las necesidades familiares. Las formas que adquirió el trueque andino fueron dos: Trueque interecológico y trueque internacional.

• Trueque interecológico: Se desarrollaba para intercambiar productos de diferentes ecologías.

• Trueque internacional: Se refiere al intercambio de productos a larga distancia.

Música incaica

Fue popular y pentafónica, se valió solo de 5 notas (Re Fa Sol La Do), sus instrumentos de percusión fueron la tinya, el wancar, sus instrumentos de viento fueron la quena, la antara, el pututo, la quepa, el pincullo y el machaypuito.

A los cánticos alegres o jubilosos se le llamaban Haylli, a los cánticos religiosos se les llamaba arawics y a los canticos tristes ayarachi o ayataki.

Características de la música inca:

• Tuvo un carácter eminentemente popular.

• Fue pentafónica: Re, Fa, Sol. La, Do.

• La música no era común, sino que la aprendían y alcanzaban su trabajo.

• Cada canción tenía su tonada conocida por sí, y no podían decir dos canciones diferentes por una tonada.

• Todas las actividades de la vida del hombre en el incario, estaban acompañadas por las cadencias musicales de diferentes instrumentos.

• Instrumentos Incas: Wankar, Tinya, Quena, Antara.

• Canciones Incas: Haylli, Ayarachi, Harawi.

Agricultura incaica

Agricultura inca: Fue la base económica del imperio incaico. Desde los tiempos del arcaico el poblador andino desarrolló la agricultura y ganadería. Los incas asimilaron las diversas técnicas agrícolas de sus predecesores para incrementar la producción a gran escala.

Herramientas de cultivo inca: Utilizaron herramientas de labranza (chaquitajlla, la rancana).

Técnicas agrícolas inca: Son medios o procedimientos que utilizaban los incas en el campo con el fin de que la explotación agrícola sea intensa y eficiente. Esta tecnología refleja el nivel de conocimientos que adquirió el hombre andino a lo largo de su existencia en su lucha por sobrevivir en la difícil morfología de andina, entre ellos destacan:

• Wachaques o chacras hundidas.

• Waru - waru o camellones, chacras elevadas.

• Andenes o terrazas andinas (enormes maseteros).

• Cochas o lagunas artificiales.

• Islas flotantes de los uros del Lago Titicaca.

• Centro de experimentación agrobiológica (andenes circulares: Reloj solar): Moray (Cusco), Castrovirreyna (Huancavelica) y carania (Yauyos).

• Sistemas hidráulicos: Acueductos (Haka Maka), canales (Yacu).

• Mejoramiento de instrumentos de labranza: Tacllas o chaquitacllas (varones) y rancanas (mujeres); debido a la utilización del bronce.

• Guano de aves marinas, estiércol de auquénidos, el uso de maca, etc.

Religión incaica

En el Tahuantinsuyo la religión sirvió a las clases sociales dominantes para explotar a millones de hatun runas, la divinidad suprema fue el Apu Kon Tiqui Wiracocha (el ordenador y creador del mundo), es el civilizador, era el que ponía el orden (cosmos) sobre el desorden (caos). El Sapa inca y la nobleza son los que ponían el orden.

Características de la religión incaica:

• Animista (creer en los espíritus atribuidos a la naturaleza).

• Panteismo (adorar a las fuerzas de la naturaleza).

• Politeísmo (adorar a varios dioses).

• Orfista (culto a los muertos).

• Antropomorfista (representación humana de los dioses).

• Eliolatra (culto al sol como dios principal).

• Sabeísta (adoración a los astros: estrella, luna, etc.).

• Zoolátrica (adoración a los animales).

• Idólatra y clasista.

Dioses incas

Inti o Sol, Apu-Kon-Titi-Wiracocha, Quilla, Coyllur, Illapa, Pachacamac, Pachamama, Mamacocha, Cuychi, entre otras divinidades también destacan las Huaca, las Conopas, las Apachetas y los Ídolos en forma de esculturas.

Calendario incaico

Calendario incaico: Sistema de medición del tiempo utilizado por los Incas, en un inicio el calendario incaico iniciaba con el solsticio de invierno, el inca Viracocha decretó el año de 12 meses que comenzaba con la luna nueva de enero. más adelante el inca Pachacútec dispuso el comienzo del año en diciembre, cuando el Sol comienza a volver del último punto de Capricornio. EL calendario incaico estuvo directamente vinculada con el régimen agrícola, su sucesión se determinaba a partir de la observación de los movimientos del Sol (Inti) la Luna (Quilla) y las Estrellas (Coyllur) .

Características del calendario inca:

• Fue creado a partir de la observación del Sol y la Luna y las Estrellas.

• Duración del año incaico: 12 meses de 30 días cada uno, divididos en 3 semanas de 10 días.

• Se determinaba la sucesión en el calendario a través de 12 lunas.

• El nombre de cada mes correspondía a un fenómeno de la naturaleza o a un motivo de la agricultura.

• Cada mes tenía su propio nombre.

• Se festejaban fiestas y celebraciones en el Tahuantinsuyo.

Otras manifestaciones

Metalurgia incaica: Los Incas conocieron mejor que otro pueblo el oro y la plata. El primer metal lo obtuvieron de los ríos de Sandia y Carabaya, también del Apurímac y ya en la costa del Santa, del Macará y del Tumbes. Los Incas llegaron al perfeccionamiento del trabajo aurífero gracias a los orfebres chimués. Crearon barretas de cobre.

Medicina incaica: Estuvo relacionado con la practica mágico religiosa y ligada al mundo cósmico. Practicaban masajes, succiones y magia externa para aliviar las enfermedades. Fueron excelentes herbólogos (utilizaban las plantas para combatir las enfermedades).

Teatro incaico: La única referencia de esta actividad artística lo trae el Inca Garcilaso de la Vega. Según Garcilaso: Los Amautas componían comedias y tragedias que en días de fiestas solemnes representaban delante de sus reyes y de los señores que asistían en la corte.

Los representantes eran incas y gentes nobles, hijos de curacas y el mismo curaca. Los argumentos teatrales eran los triunfos y victorias militares, hazañas y grandezas de los reyes pasados; y los argumentos de las comedias eran de agricultura, hacienda, de cosas caseras y familiares.

Estadística incaica: Los incas llevaron la contabilidad de su producción, tributos y censos demográficos gracias a los quipus. Los encargados de interpretarlos fueron los Quipuccamayoc.

Tablas de cuentas incaica: Los incas resolvieron sus cálculos con la yupana que era una tabla con diseños ajedrezados que lograba sumar, restar, multiplicar utilizando granos pequeños en cada uno de los cuadrados.

Astronomía incaica: Los incas supieron relacionar la posición de los astros con la actividad agrícola. Los tapuntaes eran los sacerdotes astrónomos que calculaban el tiempo y las estaciones descubriendo planetas estrellas y eclipses. El reloj solar del Machupicchu era llamado Intihuata.

Escritura Inca: Los investigadores Williams Burns; Victoria de la Jara, Fucta Buck han logrado leer simbologías graficas incas, por ejemplo: Tocapus, Quilcas, Pukincancha.

• Tocapus: Signos representados en la cerámica e indumentarias.

• Quilcas: Signos grabados en las piedras.

• Pukincancha: Figuras geométricas en tablones.

Literatura incaica: Una de sus principales características es su oralidad, debido a la falta de escritura.

Poesía incaica: Era expresada oralmente mediantes eclamaciones y cánticos. Su poesía era de carácter sentimental, agrario, pastoril, religioso y guerrero. A los poetas se llamaban Haravicus.

Danza incaica: Destacan las siguientes danzas:

• Caswa: Danza de la alegría.

• Inti: Danza del Sol.

• Cachapampa: Danza guerrera.

• Atamarca: Danza funeraria.

Desintegración inca

Corresponde a la crisis dinástica y política ocurrida a la muerte de Huayna Cápac y a la guerra civil por el poder entre las panacas de Huáscar y Atahualpa, es también el surgimiento del poder quiteño, en su expresión militarista, seguido por la guerra de la conquista realizada por los conquistadores españoles y la guerra de reconquista o liberación emprendida por Manco Inca en 1536 - 1537.

Causas de la desintegración del Imperio Inca:

• La falta de un estado multinacional.

• La construcción de la ciudad de Tumipampa (actual Cuenca, Ecuador).

• El problema de la Sucesión entre sus hijos. (Ninan Cuyochi, Huáscar y Atahualpa).

• La rivalidad de las Panacas (Familias del inca).

• El extenso territorio que debía ser gobernado por varios curacas o jefes de pueblos.

Captura de Atahualpa

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