Cultura aymara: reinos lacustres aymaras

¿Dónde se localizó la cultura aymara?

La cultura aymara se desarrolló en la región del lago Titicaca, en la meseta del Collao, donde confluyeron dieciséis reinos de tres orígenes étnicos: los aymaras, los puquinas y los uros (siglos XIV al XVI).

Lago Titicaca

El Titicaca es el segundo lago más grande de América del sur (después del Maracaibo). Cubre un área de 8.300 km² y se extiende en dirección noroeste-sureste a lo largo de 190 km. Tiene 80 km de ancho en su parte más ancha. El estrecho, Tiquina, separa el lago en dos masas de agua. La más pequeña, en el sureste, se llama lago Huiñaymarca en Bolivia y lago Pequeño en Perú; la más grande, en el noroeste, se llama lago Chucuito en Bolivia y lago Grande en Perú.

Lengua aymara

• La lengua mayoritaria en el altiplano del Collao era el aymara o haque aru.

• La lengua aymara es una de las más antigua del continente americano y tratándose del Perú, es la que constituye su primer estrato lingüístico.

• Es una lengua agraria que revela que el pueblo que la habla ha sido y es un pueblo agricultor y ganadero por sus numerosos términos referidos al laboreo de las chacras y al pastoreo de los rebaños.

• La lengua aymara por carecer de escritura se ha venido transmitiendo en forma espontánea de generación en generación durante milenios.

• Se transmite exclusivamente por vía oral, responde a la clasificación de aglutinantes, desinencial, onomatopéyica y polisintética.

• Para los aborígenes aymaras no sólo es un medio de comunicación, sino de identificación.

• El aymara ha evolucionado en milenios sin mezclarse con lenguas de diferente origen, siendo por esto una lengua regular.

Dónde se habla lengua aymara

• Al producirse la invasión española, la lengua aymara era hablada en los actuales departamentos bolivianos de La Paz, Oruro y Potosí, en Chile, en el altiplano de Isluya y departamento de Tarapacá y Arica, Perú, Bolivia, Chile, Argentina.

• Desde la irrupción española, se ha truncado la evolución autónoma del aymara, mezclándose con el castellano que ha impedido enriquecer su vocabulario.

Regiones lacustres aymaras

De acuerdo a la concepción del mundo que tenían las comunidades y naciones andinas, quienes concebían un universo de carácter dual (conformación de dos parcialidades o mitades complementarias), los aymaras también agruparon sus reinos y sus respectivas áreas de colonización en dos regiones:

• Urcusuyo, región ubicada al oeste del lago Titicaca (Perú).

• Umasuyo, región ubicada al este del Titicaca (Bolivia).

Los reinos lacustres se situaban a uno u otro lado del lago Titicaca, en las regiones mencionadas, de manera que cada reino de una región tuviera su correspondiente en la otra. Por ejemplo, existía:

• Canchis del Urcusuyo y Canchis del Umasuyo.

• Canas del Urcusuyo y Canas del Umasuyo.

• Collas del Urcusuyo y Collas del Umasuyo.

El lago Titicaca cumplía la función de taypi (zona de intermediación alrededor suyo como un eje), como un sekhe (alineamiento aymara) se ordenaba todos los reinos, se ordenaba el mundo entero.

Dualismo aymara

De igual manera, en sus respectivas capitales (Chucuito de los lupacas o Hatuncolla de los collas) existía un gobierno dual con dos reyes apoyados por la nobleza del reino respectivo. Por ejemplo, el reino de Lupaca tenía dos reyes Cari y Cusi.
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"El dualismo en la cultura andina fue un conocimiento a manera de unidad de contrarios que permitiría un avance de los fenómenos naturales y sociales. Así por ejemplo en la cultura Aymara el espacio del Collao estaba dividido en dos mitades o suyos:

• Urcusuyo, al occidente del lago, hacia el mar, correspondía a las tierras altas (urco a la derecha y masculino).

• Umasuyo, al oriente del lago, hacia las vertientes yungas, correspondía a las tierras bajas (uma a la izquierda y femenino).

Los reinos lacustres de la región aymara se dividían así en Umasuyo y Urcusuyo. Podía incluso haber en cada lado un señorío del mismo nombre: canchis de urcusuyo, y canchis de umasuyo.

Economía aymara

• La economía aymara tenían como actividad principal la ganadería, en base al pastoreo trashumante de llamas y alpacas (debido a la abundancia de ichu o pasto natural en la región Jalca o Puna).

• El Ichu sirve de forraje para los camélidos.

• Los camélidos servían como medio de transporte y proporcionaban Jana, grasa, estiércol (para combustible) y carne.

Deshidratación y almacenamiento de los alimentos

• Los habitantes del Altiplano supieron deshidratar la carne y convertida en charqui y almacenada en sus depósitos denominados aycha uta.

• Centralizaron, a través de sus colonias o islas ecológicas (allas y mancas) los productos agrícolas.

• Productos agrícolas: la papa, la quinua, el maíz, la oca, las frutas, etc.

• La papa, también la deshidrataron, logrando el chuño.

• EL chuño se almacenaban en ceques.

• La quinua, el maíz, la oca, las frutas, eran almacenadas en piuras (depósitos especiales con baja temperatura).

Estos almacenes y las fortificaciones elevadas, permitieron a los reinos aymaras resistir en un medio no apto para la agricultura y del ataque imperial de los incas por algún tiempo; pero terminaron, igualmente, conquistados como los chimúes y chinchas por la demoledora expansión del Estado inca.

Chullpas o torres funerarias

Los reinos lacustres del altiplano construyeron chullpas o tumbas que les sirvieron de centros religiosos. Estas chullpas por lo general tienen forma cilíndrica, están hechas de piedra tallada y alcanzan gran elevación (3 a 6 metros de alto).

Características de las chullpas:

• Las chullpas son antiguos torreones de piedras circulares y cuadradas (forma de caja).

• Son monumento mortuorio de 1,5 a 8 metros de altura.

• Estaban destinadas a personajes de alto estatus (personajes de gran prestigio), de los antiguos pobladores de la meseta del Collao (altiplano).

• Material de construcción: La mayoría de chullpas han sido construida de adobe, pero también existen varios sitios construidos con piedra.

• Fueron construidas por los reinos altiplánicos.

• Muchos estudiosos la sitúan como posteriores a las ruinas inconclusas de Tiahuanaco y anteriores al imperio de los incas.

• De acuerdo a la tesis de Riva Agüero, fueron los sepulcros de los caudillos militares que sojuzgaron el Altiplano, o de sus descendientes.

• En su interior se hallaron restos humanos que posiblemente son collas (acentúa la tesis de Riva Agüero).

• Algunas chullpas, contradiciendo la modestia arquitectónica que pueden predicar sus exteriores, poseen varios pisos y múltiples recámaras.

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